به گزارش رستانیوزر شایان مصلح که چندی پیش با سفر خود به مالدیو حسابی سرو صدا کرده بود اینبار با انتقاد از طرح گشت ارشاد جنجال آفرین شد.
اغلب کاربران از اینکه ستارههای فوتبال و سینما در اوضاع وخیم اقتصادی مردم، خویشتنداری نمیکنند و با آنها احساس همدردی ندارند، شاکی بودند.
انتشار تصاویر تعطیلات شایان مصلح، مدافع پیشین پرسپولیس در شبکههای اجتماعی پرحاشیه شد. بسیاری به دستمزد بالای بازیکنان فوتبال اشاره کردند و آن را متناسب با کیفیت بازیکنان و وضعیت اقتصادی کشور ندانستند.
انتشار تصاویر تعطیلات شایان مصلح، مدافع پیشین پرسپولیس در شبکههای اجتماعی پرحاشیه شد. بسیاری به دستمزد بالای بازیکنان فوتبال اشاره کردند و آن را متناسب با کیفیت بازیکنان و وضعیت اقتصادی کشور ندانستند.
او زیر عکسهای لاکچری خود کپشن زد:
عمر بن یزید نقل میکند که به حضرت امام_صادق علیه السّلام عرض کردم: من از خداوند مال و ثروت خواسته ام، خدا به من داده است؛ فرزند خواسته ام، آن را هم داده است؛ خانه و منزل خواسته ام، منزل هم عنایت فرموده. و اینکه من هر چه خواستهام به من داده است. میترسم این اجابتها خود استدراج(نزدیک شدن تدریجی به عذاب الهی) باشد. حضرت فرمود: به خدا سوگند اگر در برابر این نعمتها حمد و سپاس باشد، قطعا استدراج نیست. اصول کافی ۲: ۳۸۳ صفا برقراره
علت بازداشت شایان مصلح چه بود؟
در چند ساعتی که از انتشار این خبر گذشته است دربارهی علت این محرومیت گمانهزنیهای مختلفی شده است. بنا بر شنیدههای موثق علت محرومیت شایان مصلح توییتی از او بوده که به نوعی توهین به خلفای اهل سنت دانسته شده است.
شایان مصلح پیش از این نیز به دلیل مشابهی برای مدتی محروم شد و حتی خبرهایی مبنی بر شکایت نمایندگان اهل سنت مجلس دهم از او نیز منتشر شده بود.روزنامه خبر ورزشی دیروز از بازداشت 72 ساعتی این بازیکن خبر داد.
مدافع سابق پرسپولیس در واکنش به اعلام خبر محرومیت خود با تکذیب حضور در توییتر این استوری را در اینستاگرام خود منتشر کرده است:«محرومیت شایان مصلح لغو شد»
شایان (علی) مصلح تکلیمی (زادهٔ ۴ تیر ۱۳۷۲ در رودبار) شاعر و بازیکن فوتبال ایرانی است که در پست مدافع چپ و مدافع میانی و هافبک چپ برای گل گهر سیرجان در لیگ برتر بازی میکند.
انتشار تصاویر تعطیلات شایان مصلح، مدافع پیشین پرسپولیس در شبکههای اجتماعی پرحاشیه شد. بسیاری به دستمزد بالای بازیکنان فوتبال اشاره کردند و آن را متناسب با کیفیت بازیکنان و وضعیت اقتصادی کشور ندانستند.
ماجرای توهین شایان مصلح به اهل سنت چه بود؟!
بر اساس اعلام فدراسیون فوتبال شایان مصلح، بازیکن تیم فوتبال سپاهان از کلیهی فعالیتهای فوتبالی محروم شده است.
در چند ساعتی که از انتشار این خبر گذشته است دربارهی علت این محرومیت گمانهزنیهای مختلفی شده است. بنا بر شنیدههای موثق علت محرومیت شایان مصلح توییتی از او بوده که به نوعی توهین به خلفای اهل سنت دانسته شده است.
شایان مصلح پیش از این نیز به دلیل مشابهی برای مدتی محروم شد و حتی خبرهایی مبنی بر شکایت نمایندگان اهل سنت مجلس دهم از او نیز منتشر شده بود.
مدافع سابق پرسپولیس در واکنش به اعلام خبر محرومیت خود با تکذیب حضور در توییتر این استوری را در اینستاگرام خود منتشر کرده است:
یکی از عجیبترینهایش داستان نیمه شب اردوی تیم ملی المپیک بود. در ایام بازیهای آسیایی جاکارتای اندونزی در سال ۲۰۱۸ ساعت ۳ صبح استوری یکی از بازیکنان تیم فوتبال امید، فضای مجازی را مثل بمب ترکاند. اسکرینشاتی منصوب به صفحه استوری محمدامین اسدی، بازیکن باشگاه پرسپولیس در گروههای مختلف فوروارد میشد. در این استوری کلماتی منشوری پشت سر هم ردیف شده بودند که مشخص بود خطاب به یک دختر است. صبح این اتفاق به خبرگزاریها هم کشیده شد و در نهایت زلاتکو کرانچار، سرمربی وقت تیم و حمید استیلی، مدیر تیم مجبور به واکنش شدند.
تصویر منتشر شده از اسدی در حالی که مغموم توی لابی هتل نشسته و بلیت بازگشت در دستش دیده میشد، نتیجه واکنش مربیان تیم به اتفاقات شب گذشته بود. با این حال خود اسدی در نخستین واکنشش همه چیز را از اساس تکذیب کرد. این بازیکن جوان مدعی شد شب حادثه وقتی خواب بوده، پیجش هک شده و هکرها یوزر و پسورد صفحهاش را تغییر داده و آن استوری را منتشر کردهاند. البته این ادعا را تقریبا هیچکس باور نکرد.
چند روز بعد یک نمونه دیگر باز هم در تیم امید دیده شد. محمد آقاجانپور دیگر بازیکن تیم امید هم یک استوری عجیب منتشر کرد و چند ساعت بعد بلافاصله اعلام کرد، پیجش هک شده است. استیلی این بار برخلاف اسدی از بازیکن تیمش حمایت کرد و گفت او بچه خوب و سالمی است، اما باز هم او را راهی خانه کرد.
در این مدت بازیکنان سرشناس دیگری هم درگیر این داستان شدهاند. سلبریتیهایی که محاسباتشان غلط از آب درمیآید و بعد مجبور میشوند همه چیز را تکذیب کنند. تمام این تکذیب کردنها هم از دو حالت خارج نیست. اگر فضای اینستاگرام باشد، طرف میگوید صفحهام هک شده و اگر توییتر باشد با توجه به امکان پایینتر هک صفحات، آن فرد مدعی میشود اصلا در این فضا فعالیتی ندارد.
آخرین نمونه این شکل اتفاقات نیز برمیگردد به کامنت اکانت منتسب به شایان مصلح بازیکن تیم فوتبال سپاهان. داستان از این قرار است که اکانت منسوب به بازیکن سپاهان نسبت به یکی از بزرگان اهل سنت بیاحترامی کرد و اسکرینشاتش بلافاصله همه جا منتشر شد. روز بعد کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال مصلح را برای ادای پارهای توضیحات فراخواند و در حکم بدوی این بازیکن را تا اطلاع ثانوی از حضور در رقابتهای فوتبالی محروم کرد. اما در حالی که همه به این فکر میکردند که چرا مصلح چنین رفتاری انجام داده، این بازیکن در کمال تعجب مدعی شد اصلا در توییتر فعالیت نداشته است!
این در حالی است که او در کانال تلگرامیاش به صراحت گفته بود به توییتر پیوسته و حتی برخی از توییتهایش را نیز در کانالش منتشر کرده بود. ضمن اینکه همان پیجی که مصلح منکر اصالتش میشود توسط برخی پیجهای اصلی سایر فوتبالیستها فالو شده است.
این اتفاق در حالی رخ داد که تیم سپاهان در یک نبرد مهم باید با استقلال روبرو میشد. قلیچخانی مدیر رسانهای باشگاه سپاهان روز جمعه ادعای مصلح را تکرار کرد و گفت: «در این زمینه به نظر من سوءتفاهمی ایجاد شد زیرا در فضای مجازی برای ورزشکاران صفحات زیادی وجود دارد. مصلح صفحهای در توییتر ندارد و فردی هم که صفحهای را برای مدافع ما در توییتر ایجاد کرده بود، روز گذشته آن را غیرفعال کرد. مستندات خود را به فدراسیون فوتبال و کمیته اخلاق ارایه کردیم.»
داستان مصلح از آنجایی حساسیتبرانگیزتر شده که این بازیکن یک بار دیگر دقیقا به همین دلیل (یعنی توهین به اهل تسنن) با مشکل مواجه شده بود. دو سال قبل شعرخوانی مصلح در یک محفل تقریبا عمومی جنجال زیادی به پا کرد و باعث شد، اعضای فراکسیون اهل سنت مجلس در نامهای خواستار برخورد قضایی با مصلح که آن زمان در پرسپولیس توپ میزد، شوند. در آن نامه آمده بود: «اینجانبان اعضای فراکسیون اهل سنت مجلس شورای اسلامی، مراتب اعتراض شدید خود را به اهانتهای مطرح شده در جمع عمومی از سوی یکی از ورزشکاران نسبت به ساحت مبارک خلفای راشدین و امهاتالمومنین و خاندان رسالت اعلام و درخواست برخورد قضایی قاطع و فروی از سوی مسوولان و برخورد انضباطی از سوی فدراسیون فوتبال و باشگاه مربوطه را داریم.» مصلح همان زمان دردسرهای زیادی کشید تا این پرونده را رفع و رجوع کند. او همان زمان در پاسخ به انتقادات با ابراز ارادت به برادران اهل تسننش چنین جوسازیهایی را کار عناصر تفرقهانداز دانست.
حال فارغ از مساله شایان مصلح که باید در جای خودش و از جهات زیادی مورد بررسی قرار بگیرد چراکه این نوع رفتارها فارغ از مسائل فوتبالی در بطن جامعه اثرگذار هستند، میتوان این سوال را پرسید که چرا چنین روندی به وجود میآید؟ بخشی از آن میتواند مربوط به هنجارهای جامعه باشد. شاید یک فوتبالیست در انگلستان حتی اگر فیلم غیراخلاقیاش هم منتشر شود، مجبور نباشد دست به تکذیب بزند. اما در ایران اوضاع کاملا متفاوت است. اینجا بازیکنان به خاطر عرف جامعه و مجازاتهایی که در کمیتههای انضباطی و اخلاق فدراسیون فوتبال وضع میشود گاهی مجبور میشوند، چت کردنشان را نیز تکذیب کنند و دست به دامان هکرها و فالورهای فیک شوند. بسیاری از فوتبالیستها برای مصون ماندن از لو رفتن مسائل خصوصیشان و فرار از عواقب احتمالی، پیجهای پرایوتی دارند که فقط افراد مطمئن میتوانند به آن دسترسی داشته باشند.
از طرف دیگر میتوان به این نکته اشاره کرد که وقتی بازیکنان از شرایط آگاهی دارند آیا بهتر نیست کمی بیشتر مراقب رفتارشان باشند؟ آیا این بهتر از تکذیبهای عجیب و غریب که همگی از یک فرمت پیروی میکنند، نیست؟ آیا سلبریتیهایی که از قضاوتهای دیگران به تنگ آمدهاند، میدانند دروغ گفتنهایی از این دست خودش یک نوع بیاخلاقی است؟ شاید یک جامعهشناس بهتر بتواند به این سوالات پاسخ دهد، اما هر چه که هست، بازیکنان فوتبال باید حواسشان را خیلی جمع کنند. آنها باید بدانند هر کاری هم کنند و حتی اگر در آرمانشهر اخلاقی دنیا هم زندگی کنند، همیشه افرادی مسلح به اسکرینشات در اطرافشان هستند.
آیت الله میلانی به شایان مصلح چه گفت؟
حوزه / آقایان علمای اهل سنت باید سعه ی صدر داشته باشند و این سعه ی صدر را از علمای شیعه ، مسئولین کشور و خصوصا مقام معظم رهبری بیاموزند که چگونه با مسایل مختلفی که روی میدهد برخورد صحیح از خود نشان میدهند . یقینا از علمای بزرگ اهل سنت، ائمه جمعه و جماعت آنها کارها و رفتارهایی سر میزند و علمای شیعه با سعه ی صدر عکس العمل نشان میدهند .
به گزارش خبرگزاری حوزه، چندی پیش شعرخوانی یک فوتبالیست در یک جلسه و درباره مقدسات مذهبی اهل سنت حاشیه ساز شد.
جدای از قضاوت درباره اقدام شایان مصلح، این اقدام با واکنش های متفاوتی بین شیعیان و اهل سنت کشور همراه بود.
در جدیدترین خبر، شایان مصلح با آیت الله میلانی رئیس بنیاد فرهنگی امامت دیدار کرد.
صفحه رسمی آیت الله میلانی درباره این دیدار نوشت:
حضرت آیت الله سید علی میلانی مدظله العالی، آقای شایان مصلح را به حضور پذیرفتند و بیاناتی را در این خصوص ایراد نمودند که به شرح زیر است :
بسم الله الرحمن الرحیم
نکته اول اینکه به این جریان نباید رنگ سیاسی داده شود. ما در طول تاریخ صدمات زیاد و برخوردهای زیادی را از این قبیل دیده ایم و اتفاقاتی که در قرن های گذشته بین شیعیان و دیگران در بغداد، حلب و مناطق دیگر اتفاق افتاده نباید تکرار شود، این زمان زمان این حرفها نیست .
آقایان علمای اهل سنت باید سعه ی صدر داشته باشند و این سعه ی صدر را از علمای شیعه ، مسئولین کشور و خصوصا مقام معظم رهبری بیاموزند که چگونه با مسایل مختلفی که روی میدهد برخورد صحیح از خود نشان میدهند .
یقینا از علمای بزرگ اهل سنت، ائمه جمعه و جماعت آنها کارها و رفتارهایی سر میزند و علمای شیعه با سعه ی صدر عکس العمل نشان میدهند .
حتی علمای اهل سنت باید از بزرگان خود یاد بگیرند، بنده شاهد بودم که علمای بزرگ بغداد به کربلا و نجف آمده و با علمای شیعه دیدار و گفتگو میکردند حتی با علامه ی امینی صاحب کتاب الغدیر دوستی داشتند . در کتاب الغدیر اینگونه مطالب فراوان است و علمای اهل سنت سعه ی صدر داشتند .
علمای اهل سنت بدانند اینگونه عکس العمل تند توقع ما نبوده و مناسب شأن آنها نیز نیست .
مگر علمای اهل سنت با علمای شیعه رفت و آمد ندارند و از برنامه های شیعیان هیچگونه اطلاع نداشته و جاهل هستند؟
این نمی شود که یک جوان شعری را بخواند و آقایان این چنین عکس العمل تندی را نشان دهند. علمای شیعه نسبت به بسیاری از اقدامات علمای اهل سنت که جای اعتراض و واکنش دارد سکوت اختیار می کنند .شیخ جامع الازهر مصر در مشهد به دیدار جدمان آمدند و بنده در آن جلسه حضور داشتم حتی در آن جلسه حدیث : « إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ» مطرح شد و شیخ ازهر هیچگونه عکس العملی نشان نداد.در طول تاریخ شیعه در اقلیت بوده و مورد ظلم و جور قرار گرفته است حتی بسیاری از فرزندان رسول الله ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را سر بریدند یا زنده در میان دیوارها قرار میداند.